CÉLÉBRATIONS

Les chrétiens, notamment, se réunissent pour fortifier et célébrer leur foi. Ils le font, sachant que le Seigneur est au milieu d’eux quand ils sont ainsi réunis. Ces célébrations comportent un temps d’écoute de la Parole de Dieu, des prières de toutes sortes, des chants. S’il y a sacrement, on y retrouvera aussi des signes symboliques, comme l’eau, le pain, le vin, l’huile, la lumière, qui, comme Jésus l’a voulu, concrétisent et aident accueillir la grâce de Dieu.

QU'EST-CE QU'UN SACREMENT?

Un sacrement est un signe visible par lequel on reçoit une grâce de Dieu. Dans le sacrement, c’est Dieu qui agit, s’engage et se donne dans sa plénitude. Institués par le Christ et confiés à l’Église, les sacrements rythment régulièrement toutes les étapes et tous les moments importants de la vie du chrétien. Ils sont constitués de gestes et de paroles. En fait, pour la célébration des sacrements, l’Église utilise des éléments symboliques qui sont des éléments ordinaires faisant partie de notre quotidien, tels : l’eau, le pain, le vin, l’huile et la lumière.

Il y a sept sacrements :

Le baptême
La réconciliation (Pardon)
L’Eucharistie (Première communion)
La confirmation
L’onction des malades
Le mariage
L’ordination

BAPTÊME

Le baptême est la porte d'entrée dans la vie de l'Église, Corps du Christ.

Pour vous inscrire, vous pouvez vous présenter à l'un ou l'autre

de nos centres administratifs ou communiquer avec:

Mme Ginette Courchesne au 450-743-7909, poste 233.

Pour retenir une date et bien vivre votre démarche baptismale,

avoir en main le certificat de naissance de l’état civil de l’enfant

et les attestations de confirmation du parrain et de la marraine.

Des rencontres de préparation au baptême sont nécessaires.

RÉCONCILIATION (Pardon)

Depuis très longtemps, le sacrement du pardon a été célébré de manière personnalisée. Depuis quelques décennies, notamment au Québec, on a commencé à l’offrir souvent dans le cadre d’une célébration communautaire avec absolution collective. Mais, l’absolution individuelle demeurant la forme normale du sacrement du pardon, on peut aussi garder la rencontre personnelle à l’intérieur d’une célébration communautaire.

Dans nos paroisses,

• nous offrons la célébration communautaire du pardon durant l’Avent et le Carême

• on peut, en tout temps, prendre rendez-vous avec un prêtre pour une rencontre personnelle

Les enfants peuvent vivre leur premier sacrement du pardon, à la fin de leur première année de catéchèse.

EUCHARISTIE (Première communion)

L’eucharistie, souvent appelée "messe" est le sacrement dont on parle le plus souvent dans les évangiles et Jésus l’a institué en lien immédiat sa mort et sa résurrection, point culminant de sa vie sur terre. C’est pourquoi l’eucharistie est aussi le sacrement plus souvent célébré chez les catholiques. Il nous est même demandé d’y participer tous les dimanches.

C’est à la fin de leur deuxième année de formation à la vie chrétienne, moment où ils comprennent mieux les choses, que les enfants peuvent communier pour la première fois.

CONFIRMATION

Le sacrement de la confirmation est l’un des sept sacrements et il est reçu une seule fois dans la vie d’un chrétien. Avec le baptême et l’eucharistie, il fait partie des trois sacrements de l’initiation chrétienne, c’est-à-dire des sacrements, qui ensemble, permettent de devenir un chrétien à part entière.

L’élément visible de la confirmation est de l’imposition des mains et l’onction de Saint-Chrême.

Le sacrement de confirmation est généralement présidé par l’évêque.

Les jeunes peuvent célébrer la confirmation à la fin de la troisième année de leur parcours de catéchèse.

Pour vous inscrire, vous pouvez vous présenter à l'un ou l'autre de nos centres administratifs.

MARIAGE

Le mariage est une alliance, conclue dans l’Esprit du Seigneur et bénie par lui, entre deux adultes (homme et femme) qui sont déterminés à partager leur vie jusqu’à la fin de leurs jours. Parce que le sacrement du mariage suppose de la part des deux membres du couple liberté, fidélité, fécondité et indissolubilité, l’Église leur propose un temps de réflexion personnelle, un tête-à-tête avec la personne aimée et un échange avec d’autres couples ayant comme eux un projet de mariage chrétien.

PRÉPARATION AU MARIAGE

Outre la rencontre d'ouverture du dossier et la rencontre concernant les questions légales, les couples vivent généralement un weekend (samedi et dimanche, de 9h à 16h30) sur les différents aspects de l'amour conjugal sans oublier l'angle religieux. Les participants vivent des moments de réflexion personnelle, d'échanges en couple ainsi qu'en groupe. Le weekend a généralement lieu fin février - début mars. Cette fin de semaine de réflexion est proposée à tous les couples qui demandent le sacrement de mariage, qu’ils aient ou non une expérience de vie commune, qu’il s’agisse d’une famille recomposée ou qu’ils soient déjà mariés civilement ou quel que soit leur âge. Mentionnons qu'on enregistre un taux de satisfaction remarquable chez les couples.

Comme les préparatifs au mariage demandent beaucoup de temps et d’énergie et pour ne pas négliger le côté religieux, pour réserver une date et bien planifier la démarche nuptiale, il est important de s’inscrire 6 mois à l’avance.

Pastorale du mariage : 450-743-7909 - Hugo Houde, poste 230 et Bertrand Tendeng poste 230.

SACREMENT DES MALADES

Le sacrement des malades a pour objectif de fortifier spirituellement et, dans certains cas, physiquement les personnes malades. Jésus accordait beaucoup d’importance à ce ministère. Pour le recevoir, il suffit de prendre contact avec l’un des 4 prêtres au service de nos paroisses, soit :

• Patrice Savadogo : 450-230-8026

• Bertrand Tendeng : 450-881-2388

• Louis-Georges Desgagné : 450-908-1553

Ajoutons que des célébrations communautaires de l’onction des malades ont lieu dans certaines résidences et, au mois de février, à l’église Saint-Pierre.

FUTURS PRÊTRES OU DIACRES

Eh bien oui, on peut le devenir encore aujourd’hui et y trouver autant de bonheur que dans n’importe quelle autre situation.

Les prêtres sont célibataires et servent à temps plein la communauté chrétienne tandis que les diacres sont souvent mariés, ont une profession et servent le communauté bénévolement et à temps partiel.